ጥያቄና መልስ

ረቢውን ይጠይቁ · ጸሎት

የሌዋና (ጨረቃ) ብራኻ ጊዜ፦ ስፋራዲም እና አሽክናዚም

መልስ የሰጠው ራብ አዲርያ ፒንሓስ

የማሽን ትርጉም · ዋናው


ጥያቄ

ሰላም፣ የብርካት ሃለቫና እና ኪዱሽ ለቫና ህግ በስፋራዲም ዘንድ ከአሽክናዚም ጋር ሲነጻጸር ምንድን ነው? አመሰግናለሁ።

መልስ

ሰላም ወብራኻ፣

ቤት ዮሴፍ (ሲማን תכו) በረቢኑ ዮና ስም እንዳመጣው፣ ጨረቃ "እስክትጣፍጥ" ድረስ ብራኻ ማድረግ የለበትም፤ ይኸውም ብርሃኗ ጣፋጭ ሆኖ ሰው ከእርሷ ከሚጠቀምበት ሰዓት ጀምሮ ማለት ነው፣ ይህም ከጨረቃ ሞላድ በኋላ ከሦስት ቀናት በኋላ ነው። ቤት ዮሴፍም በሃር"י ጊቅጢሊ"א ስም እንዳመጣው፣ በቀባላህ መሠረት በጨረቃ መታደስ ላይ ሰባት ቀናት እስኪያልፉባት ድረስ ብራኻ ማድረግ የለበትም።

ሹልሃን ዓሩክ (תכו,ד) እንደ ሃር"י ጊቅጢሊ"א ወስኗል፤ ከሞላድ ጊዜ ጀምሮ 7 ቀናት እስኪያልፉ ድረስ በጨረቃ ላይ ብራኻ ማድረግ እንደማይገባ።

ሚሽና ብሩራ (ኦት כ) ደግሞ አሕሮኒም እንደሚከራከሩና ከሞላድ ጊዜ ጀምሮ ከ3 ቀናት በኋላ በጨረቃ ላይ ብራኻ እንደሚያደርጉ ጽፏል።

አሽክናዚም እንደ ሚሽና ብሩራ፣ ከ3 ቀናት በኋላ ብራኻ ማድረግን ይከተላሉ፤ ስፋራዲም ደግሞ እንደ ሹልሃን ዓሩክ፣ ከሞላድ ከ7 ቀናት በኋላ ብራኻ ማድረግን ይከተላሉ (ሹ"ት ሽኤላት ሽሎሞ א,קצט)። በወሩ አብዛኞቹ ቀናት ደመና ሲኖር፣ እና ከሞላድ 7 ቀናት እስኪያልፉ ድረስ ብራኻ ለማድረግ ቢጠብቁ በዚያ ወር ብርካት ሃለቫናን የማጣት ስጋት ካለ፣ ለስፋራዲምም ከ3 ቀናት በኋላ ብራኻ ማድረግ ይገባል (ያልኩጥ ዮሴፍ תכו,כו ይመልከቱ)።

በአጠቃላይም፣ ብርካት ሃለቫናን በሞጻኤ ሻባት ማድረግ ቅድሚያ አለው (ሹልሃን ዓሩክ תכו,ב)፤ ይህም ለብርካት ሃለቫና ትክክለኛ ጊዜ ላይ ያለውን ውጤት በፖስቂም ውስጥ መመርመር ይገባል።