Браха на луну: сефарды и ашкеназы

Ответ

Шалом у-враха,

Бейт Йосеф (симан 426) привёл от имени рабейну Йоны, что не следует произносить браху на луну, пока она не «наполнится благоуханием», то есть с того часа, когда свет её становится сладостным и человек получает от неё удовольствие, а это — спустя три дня от молада луны. И Бейт Йосеф привёл от имени р. Й. Гикатилии, что по каббале не следует произносить браху на обновление луны, пока не пройдут над ней семь дней.

Шульхан Арух (426,4) постановил как р. Й. Гикатилиа, что не произносят браху на луну, пока не пройдут 7 дней от времени молада.

А Мишна Брура (п. 20) написал, что ахароним спорят и произносят браху на луну спустя 3 дня от времени молада.

Ашкеназы поступают согласно Мишна Бруре — произносят браху спустя 3 дня, а сефарды поступают согласно Шульхан Аруху — произносят браху спустя 7 дней от молада (Шеэлат Шломо 1,199). А когда облачность стоит большую часть дней месяца, и если будут ждать с брахой, пока пройдут 7 дней от молада, есть опасение упустить брахат ха-левана в этом месяце, — тогда и сефардам следует произносить браху спустя 3 дня (см. Ялкут Йосеф 426,26).

И в целом предпочтительно произносить брахат ха-левана на исходе Шабата (Шульхан Арух 426,2), и следует изучить у поским, как это влияет на правильное время для брахат ха-левана.